مناقب العارفين ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤٥

الحكاية

بىتمييز ممتاز شوند ، لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ( 8 / 38 ) ؛ آنانك هشيارند پيوسته در ترتيب صلاح ظاهر و اصلاح مردم مىكوشند و آنانك مستانند در خرابى امور ظاهر سعى مىكنند و لاابالىاند ؛ همانا كه طايفهء عقلا هشيارند و طايفهء عشّاق مستند و كمّل كرام مست هشيارند « 5 » و اصلاح كردن ظاهر و باطن ملك ايشانست ؛ پيوسته مستان آسوذه‌اند و عقلا در زحمت دنيا سوذه ، و آن ديگر در كنار حق غنوذه

( 3 / 529 ) همچنان « 7 » منقولست كه روزى ياران از انكار حسّاد و طعن اضداد شكايت كردند ؛ فرموذ كه « 8 » حضرت موسى را عليه السلام پنج كسى بس مهيب و گربز دشمنى كردند و او تحمّل نموذ و صبرها كرد ؛ عاقبت‌الامر حق تعالى هر پنج را بيخ از زمانه بريذه مقهور موسى گردانيذ « 10 » و او را بر همه منصور كرد ؛ از آنها يكى ، قارون بوذ ، بقوّت مال بىادبى مىكرد ، « 12 » فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ ( 28 / 81 ) بخسف هلاك شذ ؛ دوم ، سامرى ؛ بوذ بعلم مناظره نموذه بقذف مبتلا گشت ؛ سوم ، « 14 » بلعم بوذ ، بزهد خوذ مىنازيذ ، برنج مسخ مبتلا شذ ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ ( 7 / 175 ) سگ در او شذ ؛ چهارم ، عوج بن عنق « 15 » « 16 » بقوّت و لمترى « 17 » لجاج مىكرد ، در دست او هلاك شذ ؛ پنجم

. . . . . . . . . .

( 3 / 529 ) Z 154 ب B 144 ب K 335 26 , II , H ; 206 , I , T

( 5 ) هشيارند ZK : + پيوسته در ترتيب صلاح ظاهر و اصلاح مردم‌اند B - - ( 7 ) همچنان BK : الحكاية Z - - ( 8 ) كه ZK : - B - - ( 10 ) كردانيذ ZK : - B - - ( 12 ) مىكرد B : كرد ZK - - ( 14 ) سوم ZK : سيوم B - - ( 15 ) عنق BK : عنوق Z - - ( 17 ) لمترى BK : لمتر Z ( 16 ) عوج بن عنق : عوج بن عوق است ؛ نام مردى طويل القامت كه در زمان آدم عليه السلام بوجود آمد تا زمان موسى عليه السلام بزيست ؛ موسى عليه السلام عصاى خود بر كعب او زد بيفتاد و بمرد . . . آنچه كه در مردم عوج بن عنق مشهور شده خطاست ، صحيح عوج بن عوق است ( ر . ك . به غياث ، ص 306 ؛ ترجمه قاموس به زبان تركى ، ج 1 ، ص 800 )