مناقب العارفين ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٠

الحكاية

نكنذ و راه دراز پيش نگيرذ و زحمت راه نكشذ به دنيا نرسذ ؛ عجبا كسى « 1 » كه بهشت جويذ و از دوزخ گريزذ و طالب حق باشذ به خفتن و خوردن و آسوذن كى « 2 » مقصود را توانذ حاصل « 3 » كردن ؟ جويندهء حق نخسبذ و گريزندهء دوزخ را خواب نيايذ

شعر ( خفيف )

عجبا للمحبّ كيف ينام * كلّ نوم على المحبّ حرام

يا داود كذب من ادّعى محبّتى ، اذا جنّه « 7 » اللّيل نام عنّى ، اذا جنّ الغاسق جنّ العاشق

شعر ( رمل )

برجه اى عاشق برآور اضطراب * بانگِ آب و تشنه و آنگاه خواب

« 10 » ( 3 / 519 ) همچنان از فحول اصحاب منقولست كه روزى بزرگى از حضرت مولانا قدّسنا اللّه بسرّه العزيز بطريق استفسار سؤال كرده است كه ميان بلى و نعم فرق چيست ؟ جواب فرموذ كه الفرق بين بلى و نعم هو انّ بلى نفى ما تقدّم و اثبات ما تأخّر و نعم بعكسه : اثبات ما تقدّم و نفى ما تأخّر و يدلّ على ذلك قوله عزّ و جلّ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ ( 7 / 172 ) ؟ قالوا : بلى و هم أصحاب اليمين ؛ « 17 » و أصحاب الشمال قالوا : نعم ؛ اسمع اللّه

. . . . . . . . . .

( 3 / 519 ) Z 149 ب B 141 آ K 324 - , II , H ; 585 , I , T

( 1 ) كسى BK كه Z - - ( 2 ) كى ZK : - B - - ( 3 ) حاصل hZBK : - Z - - ( 7 ) جنة BK : جنت Z - - ( 17 ) اصحاب اليمين K : الاصحاب اليمين ( ! ) Z اليمين B ( 10 ) برجه . . . خواب : NM ، ج 6 ، ص 305 / 592 ؛ AM ، ص 565 / 10