مستند تحرير الوسيلة ( الاجتهاد والتقليد ) — الصفحة ٤٩

المرحلة السابعة : الاجتهاد والتقليد في القرن الرابع عشر

6 - « مهذّب الأحكام » للسيّد عبد الأعلى السبزواري .

7 - « الفقه » للسيّد محمّد الشيرازي .

وهناك عدّة شروح أخرى جامعة لمباحثها « 1 » .

ملامح المرحلة السابعة : إنّ ازدهار المباحث الأصولية في هذه المرحلة ، صاحبه عدّة ميّزات لها :

الأولى : تكثّر المسائل المبحوث عنها في الاجتهاد والتقليد ، وطرح بعض الفروض الجديدة ، كحكم تارك الاجتهاد والتقليد .

الثانية : صيرورة مباحث الاجتهاد والتقليد ساحةً لإبراز مقدّرات كلّ فقيه في مجال الدراسة والبحث ؛ لكونها من المسائل النظرية الدقيقة والخلافية ، ولذا كثر التأليف في هذا الموضوع ، كما كثرت الأقوال ، وتنوّعت الأدلّة أيضاً في هذا المجال ، خصوصاً مسألتي تقليد الأعلم ، وتقليد الميّت .

الثالثة : التفريق في هذه المرحلة بين طور مباحث الاجتهاد والتقليد في الدراسات الأصولية ، وبين طورها في الدراسات الفقهية ، فغالباً ما بحثوا في علم الأصول عن أصل جواز الاجتهاد ، وأدلّة مشروعيته ، والتخطئة والتصويب ، والشروط الأصلية في الاجتهاد ومقدّماته ، وأصل مشروعية التقليد ، وأمّا أحكام التقليد ، وتعريف المجتهد ، والشروط المعتبرة في الرجوع إليه ، وما يبتلى به المكلّف من مسائل تقليده ، فيبحث عنها في الدراسات الفقهية . هذا .

وأمّا الرسائل المستقلّة ، فتختلف رؤية مؤلّفيها إلى موضوع الاجتهاد والتقليد ؛ فقد يغلب على بعضها العنصر الأصولي ، وعلى بعض آخر العنصر الفقهي .

( 1 ) - راجع : مأخذشناسي نظام تعليم وتربيت روحانيت : 163 - 166 . .