الوافي بالوفيات ( دار صادر ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

167 « شمس الدين ابن الموصلي الشافعي » محمد بن محمد بن عبد الكريم

أحمد بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن بابا جوك واخذ العربية عن الشيخ شمس الدين ابن المجد البعلى وعن الشيخ بدر الدين ابن مكي وغيرهما ، وله من التصانيف « كتاب غاية الاحسان في تفسير قوله تعالى ان اللّه يأمر بالعدل والاحسان » و « كتاب بهجة المجالس ورونق المجالس » خمس مجلدات يتضمن الكلام على آيات كريمات وغيرها و « كتاب لوامع الأنوار نظم مطالع الأنوار لابن قرقول » ونظم « المنهاج » للنووي و « كتاب الدّر المنتظم في نظم اسرار الكلم » وهو نظم كتاب فقه اللغة

وكتب الىّ وهو بطرابلس : يقبّل الأرض وينهى ان المملوك لم يزل يلتقط من فرائد أسفار السفار ، فوايد اخبار الأخيار ، ويبحث عن كنوز العلم ومعادن الأدب ، ليفوز منها بمطلب ، يخفّف عنه مئونة الطلب ، حتى سمع عن سجايا مولانا الكريمة ما هو الطف من النسيم واحلا « 1 » من الضرب ، بل الذّ من منادمة الحبيب وقد سلّف المحبّ سلاف الشنب ، فمن مشبّب بقصبات سبق مولانا في الفضائل ولا تشبيب القصب ومن متغنّ بل مستغن بوصف شمائله عن اطلاع شموس الشمول وبدور الحبب ، فثمل المملوك من سماع هذا الذكر الجميل حتى ماس عطفى من الطرب ، وفي حان سكرى حان شكري لمولانا فإنه كان في مسرّتى السبب ، ولم تزل عرائس محامده تجلى ، ونفايس ممادحه تتلا « 1 » ، حتى رغب المملوك في خطبة عبوديته وان لم يكن له اهلا على صداق قلب صادق في وفائه ، واف في صدقه مخلص في صفايه ، يوالى الدعاء ويدعو على الولاء ، ويديم الشكر ويشكر على الآلاء ، وقد اشهد المملوك ذوى عدل على ما ذكر وهما الوفاء والصفاء ، وان عزّا في البشر وحين اشهدهما كان غير ساه ولا لاه ، فيرجو ان يقوم بما التزم وان يقيما الشهادة للّه ، على أن يسكنها المملوك صميم فؤاده ، ويحلّها محلّ الناظر من سواده ، ويتبع امرها اتّباع الصفة للموصوف ، ويمسكها مدى الزمان بمعروف ، فان رأى جبر المملوك بما له قصد واليه صمد ، فليضرب صفحا

( 1 ) كذا بالألف في الأصل