الوافي بالوفيات ( دار صادر ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

159 « الشيخ ركن الدين ابن القوبع » « 2 » محمد بن محمد بن عبد الرحمن

منها

ونور جلاله يرتدّ عنه * رسول الطرف بالحسن الحيىّ

ومن كثرت صلاة الليل منه * سيحسن وجهه قول النبىّ

منها

بعدل عمّ أصناف البرايا * تساوى فيه دان بالقصىّ

ضممت ندا وجودا حاتميّا * إلى رأى وحلم احنفىّ

لديك دعائم المجد استقرّت * فحطّ بنو الرضا ملقى العصىّ

بحيث طوامح الآمال مهما * رمت لم تخط شاكلة الرمىّ

ايا قمر الفهوم إذا ادلهمّت * دجى الاشكال في غوص « 1 » خفىّ

وسحبان المقالة حين يلفى * بليغ القوم كالفة العيىّ

لكم أبديت من معنى بديع * يروق بحلّة اللفظ البهىّ

فاقسم ما الرياض حنا عليها * ملثّ الودق « 2 » هطّال الحبىّ

فالبسها المزخرف والموشّى * حيا الوسمىّ منه أو الولىّ

واضحك نبتها ثغر الاقاحى * فما نظم الحمان اللؤلؤىّ

وعطّر جوّها بشذا اريج * من المسك الفتيق التبّتىّ

فلاحت كالخرائد يزدهيها * حلىّ الحسن أو حسن الحلىّ

بابهج من كلامك حين تفتى * سؤالا بالبدية أو الروىّ

وكتبت له استدعاء بإجازة منه لي نسخته : المسؤول من احسان سيّدنا الشيخ الامام العالم العلامة الكامل جامع شتات الفضائل وارث علوم الأوائل حجّة المناظرين سيف المتكلمين

سبّاق غايات الورى في بحثه * فالبرق يسرى في السحاب بحثّه

ويهبّ منه بالصواب صبا لها * برد على الأكباد ساعة نفثه

( 1 ) كذا في الأصل والأعيان ولعله « عوص » بالمهملة ( 2 ) في أعيان العصر بخطه : القطر