الوافي بالوفيات ( دار صادر ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

46 « العماد الكاتب » محمد بن محمد بن حامد « 1 »

أسرته ، وحاط حماه وحمى حوطته ، ولا زال معروفه موال « 1 » ومواليه معروفا ، ووصفه حسنا واحسانه موصوفا ، والفه بارّا وبارّه مألوفا ، وعطفه كريم « 2 » وكرمه معطوفا » ، وقد اقتصرت على هذا القدر وقلما يخلو كلامه من هذا النوع الغثّ ، والضرب الرثّ ، وله رسائل التزم في واحدة الدال في كل كلمة والضاد في الأخرى والميم في الأخرى والشين في أخرى وأشياء من هذا النمط الذي يقذفه السمع ويمجّه ، ويقطعه الانكار ويحجّه ، وديوانه يدخل في اربع مجلدات ، كبار ومن نظمه

وهضيم الكشح في حبّى له * لم يزدنى كاشحى الا اهتضاما

كرم العاشق فيه مثل ما * لؤم العاذل فيه حين لاما

بقوام علّم الهزّ القنا * ولحاظ تودع السكر المراما « 3 »

أتراه إذ تثنّى ورنا * سمهريّا هزّ أم سلّ حساما

خدّه يجرحه لحظ الورى * فلذا عارضه يلبس لاما

ويريك الخطّ منه دائرا * هالة البدر إذا حطّ اللثاما

وكثيب الرمل قد اخجله * وقضيب البان ردفا وقواما

ويعجبني قوله في اترجّة

واترجّة صفراء لم ادر لونها * أمن فرق السكّين أم فرقة السكن

بحقّ عرتها صفرة بعد خضرة * فمن شجر بانت وصارت إلى شجن

ومثله قول الآخر

أمسيت ارحم اترجّا واحسبه * في صفرة اللون من بعض المساكين

عجبت منه فما ادرى أصفرته * من فرقه الغصن أو خوف السكاكين

ومن هذه المادّة قول الغزّى

كالشمع يبكى ولا يدرى أعبرته * من صحبة النار أو من فرقه العسل

( 1 ) لعله ( مواليا ( م ) ( 1 ) لعله « مواليا » ( 2 ) لعله ( كريما ) ( م ) ( 2 ) لعله « كريما » ( 3 ) أظن صوابه المداما بالدال المهملة