المنتخب من علل الخلال — الصفحة ٣٢٥

أصحاب إبراهيم النخعي

أصحاب إبراهيم النخعي

* أصحابُ إِبْرَاهِيمَ النَّخعِّي *

236 - قَالَ مُهَنَّأٌ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ : أيهما أحب إليك إذا حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؟ .

فَقَالَ : مَنْصُورٌ .

قُلْتُ : كَيْفَ ذَاكَ ؟ .

قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ الأَعْمَشَ كَانَ إِذَا حُدِّث عَنْ أحدٍ مِنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ تَكَلَّمَ ، وَإِذَا حُدِّثَ عَنْ مَنْصُورٍ سَكَتَ .

قلتُ : بَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا حُدثت عَنْ مَنْصُورٍ ، فَلا تُرد غَيْرَهُ .

قَالَ : نَعَمْ .

قَالَ : وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ : الْحَكَمُ وَمَنْصُورٌ ، وَكَانَ إِذَا حدَّث عَنْهُمَا بَدَأَ بِالْحَكَمِ ، وَكَانَ مَنْصُورٌ عِنْدَهُ مقدَّماً .

237 - وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَنْصُورًا وَالأَعْمَشَ ، فَقَالَ : كِبَارُ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ .

وَقِيلَ لَهُ : أَيُّ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ أحبُ إِلَيْكَ ؟ .

قَالَ : الْحَكَمُ وَمَنْصُورٌ ، مَا أَقْرَبَهُمَا .

وَقَالَ : ما في الْقَوْمِ أَعْلَى مِنْ مَنْصُورٍ ، إِلا أَنْ يَكُونَ الحكم ، والحكم