المنتخب من علل الخلال — الصفحة ٢٠٧

قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : رَوَاهُ ابْنُ الْحِمَّانِيِّ فَأَنْكَرَهُ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا غَيْرُهُ قَدْ رَوَاهُ .

قَالَ : مَنْ ؟

قُلْتُ : ذَاكَ الْحَرَّانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ .

قَالَ : هَكَذَا ! كَأَنَّهُ يَتَعَجَّبُ .

ثُمَّ قَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ؟

قُلْتُ : سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ فِي هَذَا . قُلْتُ لَهُ : إِنَّ ابْنَ الحماني قد رواه . قال : فما تنكرون عليَّ ، وَقَدْ رَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ ؟ ! وَلَمْ يُحَدِّثْنَا بِهِ .

119 - قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : حَدِيثُ أَبِي صَادِقٍ ، عن ربيعة بن ناجذٍ . رواه أبو عوانة - يعني : عن عثمان ابن المغيرة ، عن أبي الصادق ، عن ربيعة بن ناجذٍ ، عَنْ عليٍّ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : بِمَا وَرِثْتَ ابْنَ عَمِّكَ ؟ .

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَهَذَا مِمَّا أَخْطَأَ فِيهِ . وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو عَوَانَةَ مِنْ حِفْظِهِ ، وَأَخْطَأَ فِيهِ ، وَحَدَّثَنَا