الكلمات البينات في قوله تعالى ( وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات ) — الصفحة ٥٢

مقدمة في مناسبة هذه الآية لما قبلها

فاستعمل في نقيضه كقوله تعالى : { فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } وفي تهذيب الأسماء واللغات : قال قوم : أصل التبشير فيما يسر ويغم ، لأنه يظهر في بشرة الوجه أثر الغم ، كما يظهر أثر السرور .

( وبشِّر ) فعل أمر معطوف على الجملة السابقة ، من عطف قصة على أخرى فلا يطلب له مشاكل حتى يصح عطفه عليه .

وقُرئ وبُشِّر على صيغة الفعل مبنياً للمفعول ، عطفاً على ( أُعدت ) .

وأجاز الزمخشري وأبو البقاء أن يكون ( وبَشر ) عطفاً على ( افتقوا ) ليعطف أمر على أمر ، ورده أبو حيان بأن ( فاتقوا ) جواب