المحمدون من الشعراء وأشعارهم — الصفحة ٧٦

سلامٌ ورَيحان ورَوح وراحة . . . على الولد المرضيِّ عندي أبي نصر

تذكِّرُني الأيام طَلعة وجهه . . . وتمنعني عما أريد سوى الذكرِ

فياليتني أُلفي صباحاً طلوعه . . . وممْسى ونغدو سالمينِ من الهجر

ويا ليتني أحيا إلى وقت عوده . . . ويا ليته يحيا إلى آخر الدهرِ

فأجابه ابنه الشيخ أبو نصر محمد بن أحمد : طويل

لعَمرُ أبي إنّي كتبتُ وأَدمعي . . . تسيل فتمحو ما أُنمق من سطري

وما كنت أدري قبل ذلك ما النوى . . . فأدرَتني الأيام ما كنت لا أدري

ولكنني أرجو بيُمنِ دعائه . . . من الله صنعاً يستقيم به أمري

ومن قوله : طويل

سقى الله أياماً لنا ولياليَا . . . أُعانق فيها جيد حالي حالِيِا

لقد كنَّ في صدر الزمان بحُسنها . . . صداراً ، وفي سِلك الليالي لآلِيَا

وكن لوجه الدهر خالاً فأقبلت . . . حوادث رَدَّته عن الخال خاليا

تصرمت الأسبابُ إلا تذكراً . . . لبَهجة أيامٍ مضينَ خواليا

وهذا صنيع الدهر بين أُولي النهى . . . إذا لم يكفلفهم قلاً فتَقاليَا

عليَّ زمان ليس لي ، ليتني أرى . . . طلوم زمان لا عليَّ ولا ليَا

وله وهو حسن : طويل

تركتك لا شكر لدي ولا شكوى . . . ولا عتبَ فيما قد فعلت ولا عُتبى

إذا لم يكن عندي لمثلك مِنَّةٌ . . . فلله فيه عندي المِنة العظمى

وله : منسرح

من ذهَب ذا المدام أَم عِنبٌ ؟ . . . مِن عِنب فهو سيد الذهبِ ؟

الكَرمُ أصلٌ وفرعُه كَرَمٌ . . . أما ترى كيف حكمة العرب ؟

عليك بالراح فهي رائحة . . . لكل روح براحة عجب