المحمدون من الشعراء وأشعارهم — الصفحة ٢٠٨

175 - محمد بن الحسن الزبيدي النحوي أبو بكر الأندلسي

وفي خطوب الزمان لي عِظةٌ . . . لو كان يثني النفوس واعظُها

إنْ لم تحافظْ عصابةٌ نُسبت . . . إليك قِدْماً فمن يحافظُها

لا تَدَعَنْ حاجتي مطَّرحةً . . . فإن نفسي قد فاظ فائظُها

فأجابه المصحفي : منسرح :

خفِّض فواقاً فأنت أوحدُها . . . علماً ونقَّابُها وحافظُها

كيف تضيعُ العلوم في بلدٍ . . . أبناؤهُ كلُّهم يُحافظُها ؟

ألفاظُهم كلّها معطلةٌ . . . ما لم يُعوِّل عليك لافظُها

مَن ذا يدانيك إن نطقت وقد . . . أقرّ بالعجز عنك " جاحظُها "

عِلمٌ ثنى العالمين عنك كما . . . ثنى عن الشمس من يلاحظُها

وقد أتتني فُديتَ شاغلةٌ للنفْسأن قلت : " فاظ فائظُها "

فأوضِحَنْها تفُزْ بنادرةٍ . . . قد بَهَظَ الأولين باهظُها

فأجابه الزبيدي ، وضمّن شعره الشاهد على ذلك : طويل :

أتاني كتابٌ من كريم مكرَّم . . . فنفَّسَ عن نفسٍ تكاد تَفيظُ

فَسَرَّ جمبعَ الأولياء ورودُه . . . وسيءَ رجالٌ آخرون وغيظوا

لقد حفظ العهد الذي قد أضاعه . . . لديَّ سواه والكريم حفيظُ

وباحثتَ عن " فاظتْ " وقبليَ قالها . . . رجالٌ لديهم في العلومِ حظوظُ

روى ذاك عن " كيسان " " سهلٌ " وأنشدوا مقال أبي العيناء وهو مَغيظ

" وسُمِّيتَ غيّاظاً ولست بغائظٍ . . . عدوّاً ولكن للصديق تغيظُ "

فلا حفِظ الرحمنُ روحَك حيةً . . . ولا هي بالأرواحِ حين تفيظُ "

قلت وقد ذكر يعقوب بن السكِّيت في كتاب " الألفاظ " : " فاضت نفسه " بالضاد ، وذكرها ابن جنّي في كتاب " سر الصناعة " له ،