الفتح على أبي الفتح — الصفحة ٠.٩٢

بسم الله الرحمن الرحيم

نُحسِنُ الهنأ إذا استهنأتها . . . دفاعاً عنك بالأيدي الكبار

يعني بالنعم الضخام . وبياض يد النعمة مجاز لا حقيقة . والشاعر يورد المجاز مورد الحقيقة ، فشبه غرّ الجياد ببياض أيدي هؤلاء الممدوحين في الناس . فأجاد وأحسن .

وقوله :

العارفين بها كما عَرَفتُهُم . . . والراكبين جدودُهم أماتها

هذا البيت يحتمل معنيين : أحدهما وهو الظاهر إن هذه الخيل تعرفهم وهم يعرفونها لأنها من نتائجهم . وعنى إنها تناسلت عندهم . فجدود هؤلاء الممدوحين كانت تركب أمهات هذه الخيل . وهم اليوم يركبون بناتها . ولو ساعده الوزن لقال : والراكبين آباءهم ليكون أصح في التقابل . وهذا المعنى سواء . وقوله في أخرى :

لعلَّ بَينُهمُ لبينك جند . . . فأوّل قرّح الخيل المهارُ

وأنشدني الشيخ أبو العلاء لنفسه في هذا المعنى :

بناتُ الخيلِ تعرفُها دلوك . . . وصارخة وآلسُ واللقان