الفتح على أبي الفتح — الصفحة ٠.٧٥

بسم الله الرحمن الرحيم

وفي قول أبي تمام :

وليس يعرفُ الوصل صاحُبُه . . . حتى يصاب بنأي أو بهجراني

وقوله :

قد علمت ما رزئت إنما . . . يعرف فقد الشمس عند المغيب

وقوله :

سمجت ونبّهنا على استسماجها . . . ما حولها من نَضْرةِ وجمال

وكذاك لم تفرط كآبة عاطلٍ . . . حتى يجاورها الزمان بحال

وقوله :

بين البين فقدها قلما تعر . . . ف فقد الشموس حتى تغيبا

وقد فسر هذا المعنى بالبيت الذي يليه إلا إنه عاد مستقبحاً لفعل الدهر ، وذاماً له بعد ما نفح عنه وبعد ما ذكر إن له عذراً وأياديا عندنا فقال :

وللترك للإحسان خيرٌ لمحسنٍ . . . إذا جعل الإحسانُ غيرَ ربيب