الفتح على أبي الفتح — الصفحة ٠.٤٠

بسم الله الرحمن الرحيم

يعني بقوله : وصادرة معاً والورد شتى : سهاماً رماها فوردت متفرقة يعني وردت الرمية فلما التقطها من مساقطها صدرت عن مواردها مجتمعة ، وحدا على أدبارها يعني : ارتجز حين رماها على عادتهم في الحروب . وعارية لها ذنب طويل يعني

ناراً لا تكون إلا عارية ، وردها بمضغة يعني كبَّ عليها مضغة مما اشتهى من اللحوم فكأنه ردَّ المضغة على وجهها .

وهذا الجنس في أشعارها أكثر من أن يحصى . وفي شعر أبي الطيب من هذا الباب قوله :

لا ناقتي تقبل الرديف ولا . . . بالسوط يوم الرهان أجهدها

شراكها كورها ومشفرها . . . زمامها والشسوع مقودها

أشد عصف الرياح يسبقه . . . تحتي من خطوها نأيدها

يعني نعلة ، وهي ناقته التي يمتطيها . وقد كرر هذا المعنى في شعره فقال في قصيدة أخرى :

وحبيت من خوص الركاب بأسود . . . من دارشٍ فغدوت امشي راكباً

يعني خفة ، أو تمشكه المتخذ من الدارش الأسود . وه من الجلود غير الأدم كالارندج فهو راكبه ، وهو مع ذلك ماشٍ . وشبه الشراك بالكور لأنه فوق النعل ، كما أن الكور فوق الناقة ومشفر النعل كالزمام لأنه يستمسك بأصابع الرجل ،