الفتح على أبي الفتح — الصفحة ٠.٣٠٠

بسم الله الرحمن الرحيم

وقول جران العود :

وقوله بعد هذا البيت :

لم تجمع الأضداد في متشابه . . . إلا لتجعلني لغرمي مغنما

كصفات أوحدنا أبي الفضل التي . . . بهرت فأنطق واصفيه وأفحما

الأضداد : هي الليل والشمس في قوله :

شمس النهار تقل ليلاً مظبما

وقضافة الغصن . وكثافة النقا في قوله :

غصنٌ على نقوى فلاة نابت

والمشابه يريد تشابه حسنها وتماثلها . وهذا كقول الأول :

أني غرضت إلى تناصف وجهها . . . غرض المحب إلى المحب الغائب

فتناصف وجهها كونه غير متنافر الحسن ، ليس فيه المتناهي والدرن . بل بعضه ملائم للبعض . ثم شبه اجتماع تلك الأضداد في الحسن المتشابه بصفات هذا الممدوح . إذ أنطقت الواصفين بحسنها وبهائها . ثم أفحمهم بعجزهم عن إدراك كنهها . فهذان أيضاً ضدان قد اجتمعا في صفاته المتشابهة . فهذا تخلص من التشبيب إلى المدح بارع . فجعل الفعل في أنطق وأفحم للممدوح لا للصفات .