الفتح على أبي الفتح — الصفحة ٠.١٣٥

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله :

وعندها لذّ طعم الموت شاربُهُ . . . إن المنية عند الذّل قنديدُ

القنديد : الخمر . وقيل هي التي فيها الافاويه والطيب . وأنشدوا بيت الأعشى :

ببابل لم تعصر فجاءت سلافه . . . تخالط قنديداً ومسكاً مختما

يريد أن المنية عند الذل طيبة كالقنديد . كأنه لو أمكن أن يقال : أن المنية عند الذل عسل أو ما أشبه ذلك . وهذا كقول القائل :

الموت أحلى عندنا من العسل

لا عار بالموت إذا الموت نزل

إلا أن في الخمر معنى التساقي الذي يستعمل في الموت والحرب . وليس في العسل ذلك . وهم يقولون : ورد الموت ، وسقيته الموت ، وليس لغيرها من الأطائب

هذه المشاركة في اللفظ . ألا ترى إلى قول القائل :

فما في تساقي الموت في الحرب سبة . . . على شاربيه فاسقني منه واشربا