المبسوط في القراءات العشر — الصفحة ١٠٢

سورة البقرة

[ البقرة 284 ] ولا يدغم { ارْكَبْ مَعَنَا } وهو قول ابن مجاهد أيضا .

وكذلك قرأت على أبي الحسن النقاش المقرئ لحمزة وخلف جميعاً والله أعلم .

31 - قوله [ تعالى ] { أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ } [ المرسلات 20 ] .

قال ابن مجاهد في مسائل رفعت إليه وأجاب فيها : لا يدغمه إلا أبو عمرو . وهذا منه أيضا غلط كبير .

وسمعت أبا علي الصفار يقول : قال أبو بكر الهاشمي المقرئ : لا يجوز إظهاره وقال ابن شنبوذ : أجمع القراء على إدغامه .

وكذلك قرأت على المشايخ في جميع القراءات أعني بالإدغام إلا على أبي بكر النقاش ، فإنه كان يأخذ لنافع وابن كثير وعاصم بالإظهار ، ولم يوفقه عليه أحد إلا البخاري المقرئ فإنه ذكر فيه بالاظهار .

وعن نافع برواية ورش قرأناه بين الإظهار والإدغام وهو الحق والصواب لمن أراد ترك الإدغام . فأما إظهار بين فقبيح ، وأجمعوا على أنه غير جائز والله أعلم .

32 - قوله { مَنْ رَاقٍ } [ القيامة 37 ] و { بَلْ رَانَ } [ المطففين 14 ] رواه حفص عن عاصم بإظهار النون واللام عند الراء ولكنه يقف عليهما وقفة خفيفة ، وهو مع ذلك يصل .

وروى الحلواني عن قالون عن نافع { بَلْ رَانَ } بإظهار اللام .

33 - قوله { إِنَّ وَلِيِّيَ } [ الأعراف 196 ] .