المنجد في اللغة — الصفحة ٩٩

والجَوْشَنُ : الذي يُلْبَسُ للحَرْب .

ويُقال : مضى جَوْشَن من اللَّيل ، أي : صدْر منه ، وكذلك هو من الإنسان صَدْرُه أيضًا ، وكذلك الجَوْشُ والجُؤْشُوش .

والبَيْضةُ : التي تُجعلُ على الرّأس في الحَرْب .

وبَيْضَةُ السَّنام : شَحْمَتُه .

وبَيْضة الصَّيْفِ : مُعْظمُه .

وبَيْضةُ القَوْم : وَسَطُهم ، وكذلك الدّار .

ويقال هو بَيْضة البَلَدِ ، في المَدْحِ والذَّمِّ ، ضِدٌّ ؛ قال المُتلمِّس : [ البسيط ]

لكنَّهُ حَوْضُ مَنْ أوْدَى بإخوته

رَيْبُ المَنُونِ فأضْحَى بَيْضةَ البَلدِ

والقَوْسُ : التي يُرْمَى عنها ، جميعها : قِسِيّ وأقواس وقِياسٌ .

والقَوْس أيضًا : الكُتْلةُ من التَّمْر .

وأما القُوس - بالضم - فهو الدَّيْر ، ويُقال : الرّاهِبُ .

والسَّهْمُ : الذي يُرْمَى به .

والسَّهْمُ : حَجَرٌ يُجْعَل على بابِ بَيْتٍ يُبْنى للأسد ، يُصادُ فيه ، فإذا دَخَلَهُ وقعَ هذا الحجر على الباب فسَدَّه .