المنجد في اللغة — الصفحة ٩٥

على طُرُقٍ عندَ اليَراعةِ تارةً . . . تُوازِي شَرِيرَ البحْرِ وَهْوَ قَعِيدُها

شَرِيرُ البحرِ : ساحِلُه .

واليَراعةُ : القَصَبةُ ، وجمعها يَرَاعٌ .

قال : ولمَّا وُضع رأسُ مُصْعَبِ بنِ الزُّبَيْر بينَ يَديْ عبدِ الملِك تمثَّل بهذه الأبيات : [ الوافر ]

لقد أرْدى الفوارسُ يومَ حِسْىٍ . . . غلامًا غيرَ مَنَّاعِ المَتَاعِ

ولا فَرِحٍ بخيرٍ إنْ أتاه . . . ولا جَزِعٍ من الحَدَثَانِ لاعِ

ولا وَقَّافَةٍ والخيلُ تَرْدِي . . . ولا خالٍ كأُنْبوبِ اليَراعِ

اللاعِي واللائع : الجَزوع .

واليَراعة : الرَّجل الجَبان المَنْفُوخ ، شُبِّهَ بالقَصَبةِ ؛ قال الراعي : [ الكامل ]

جاءُوا بِصَكِّهِمُ وأحدَبَ أَسْأَرَتْ . . . منه السِّياطُ يَراعةً إجْفِيلا

أَسْأَرَتْ : أبْقَتْ ، إجفيل : يُجْفِلُ من كلِّ شىءٍ ، يهربُ منه .

والفَرْخُ : من الطير .

والفَرْخ من الفَرَس : مُقدَّمُ دِماغه ، قال الشاعر : [ الطويل ]

له هامةٌ فيها تَمَكَّنَ فَرْخُهُ . . . وعَيْنٌ كمِرآةِ الصَّنَاعِ يُدِيرُها

والذُّباب : مَعْرُوف .