المنجد في اللغة — الصفحة ٧٦

وَثَوْر الغَضَب : حِدَّتُه .

والثَّوْر : مصدر : ثارَ الغُبار .

وثَوْر : اسمُ جبل .

والبَقَرة : العِيالُ .

والعِجْلة : قِرْبةُ الماء ، قال الراجز [ الرجز ] :

أَحْمِلُها وعِجْلةً وزَادا . . . وصارِمًا ذا شُطَبٍ حُدادا . . . سَيْفًا بِرِنْدًا لم يَكُنْ مِعْضادا

البِرِنْدُ : القاطِعُ الحادُّ ، والمِعْضاد : الذي يُمْتَهَنُ في قطع الشَّجر .

والعِجْلة : من العُجول ، وهي أولاد البقر .

والعِجْلة : شجرةٌ ذاتُ قُضُبٍ ، وورقٍ كورق البسِيلة .

والوُعول : كِباشُ البَرّ ، لا تكاد تُرى إلا في رؤوس الجبال ، الواحد وَعِل ووَعُل ، ولهذا قيل للأشراف من الناس : الوُعول .

وكان يُقال لِشَوَّالٍ في الجاهليَّة : وَعِل ، قال الراجز : [ الرجز ]

قد كان أدنى موعدٍ منْك وَعِلْ . . . فَهاذَ شهْرَانِ ولم تأتِ الرُّسُلْ

ويُقال للوعل : الإيَّل ، بكسر الهمزة وضمها ، لُغَتان .

والإيَّل أيضًا : اللَّبَن الخاثر ، قال نابغةُ بني جَعْدَةَ يهجو ليْلَى الأخْيَلِيَّة : [ الطويل ]