المنجد في اللغة — الصفحة ٦٨

والخِنْزِير : فِنْعِيلٌ من الخَزَرِ في العَيْن ، وبه سُمِّي خِنْزيرُ بنُ أسْلمَ بنِ هُناءَة الأَسْدِيُّ في ما أَرَى .

والظَّلِيم : ذَكَرُ النّعامة .

والظَّلِيم والظَّلِيمة : اللَبنُ يُشْرَب قبلَ أن يَبْلُغَ الرُّؤوب ، قال : [ الوافر ]

وقائلةٍ ظَلَمْتُ لكُمْ سِقائي . . . وهل يَخْفَى على العَكَدِ الظَّلِيمُ

العَكَدُ : جمع عَكَدَة ، وهو أصل اللسان .

ويُقال له : النِّقْنِق ، والنِّقْنِق أيضًا : الخَشَبة التي يكونُ عليها المَصْلُوبُ .

والنَّعامَة : جماعةُ القَوْم ، يقال : شَالَتْ نَعَامَتُهُم : إذا تَحَوّلُوا عن دارِهم ؛ قال حَسّانُ بن ثابتٍ لسَيف بنِ ذي يَزَنٍ حين أجْلَى الحَبَشَة عن بلادِ حِمْيَرَ : [ البسيط ]

واشربْ هَنيئًا فقد شالَتْ نَعامَتُهُمْ . . . وأسْبِلِ اليَوْمَ في بُرْدَيْكَ إسبالا

« في » هاهنا زائدة ، أراد : وأسْبِل اليومَ بُرْدَيْك إسبالا .