المنجد في اللغة — الصفحة ٦٦

والعَيْر : سَيِّد القَوْم .

والعَيْر : الوَتِدُ ، قال الحارِثُ بنُ حِلِّزَة : [ الخفيف ]

زعموا أنَّ كلَّ من ضَرَبَ العَيْ . . . رَ مَوالٍ لنا وأَنَّى الوَلاءُ

والجَحْش : وَلدُ الحِمار إلى أن يُفْطَمَ ، وجمعه جِحْشانٌ وجِحَاش ، والأنثى جَحْشَة .

والجَحْش : مصدر جَحَشه ، أي : خَدَشه ، وقد جُحِش الرجلُ ، فهو مَجْحُوش : إذا أصابه شئ يَنْسَحِجُ منه كالخَدْش ونحوه .

والجَحِيش : المُتَنَحِّي عن الناس .

والجِحاش والمُجاحَشَةُ : مصدر جَاحَشْتُه ، أي : زاحَمْتُهُ .

وفلانٌ جُحَيْشُ وَحْدِهِ ، وعُيَيْرُ وحدِه ، ونسِيجُ وحده : للذي ينفرد برأيه ولا يُشاوِرُ أحدًا .

والأَتَان : الصَّخْرةُ تكونُ في الماء ، فيركَبُها الطُّحْلَبُ ، فتكون أشدَّ صلابةً من غيرها ؛ قال أبو المِقدامِ البِصْريُّ : [ الخفيف ]

وأتانٍ رأيت واردةَ الما . . . ءِ زَمَانًا وما تَذُوق بِلالا

وقال عَلْقَمَةُ بن عَبَدَةَ يصف نَاقَتَهُ : [ البسيط ]