المنجد في اللغة — الصفحة ٦٥

وكلُّ شىءٍ أوثقتَ به شيئًا فهو كَلْب .

وكَلْب السَّيْف : ذُؤابتهُ .

ويقال : بل هو المسمارُ الصغير الذي وسَط قائِمهِ .

وأمُّ كَلْبَة : الحُمَّى .

والكَلْبَة ، وجمعها كِلابٌ : شجرةٌ شاكَةٌ لها جِرْوٌ ، ومَنْبِتُها السِّباخ .

والجِرْو : كل ما استدارَ من ثِمارِ الأشجار ، كالحَنْظَل ونحوه .

والجِرْوَة : النَّفْس ، يقال : وَطَّنْتُ لهذا الأمرِ جِرْوَتي ، أي : نَفْسِي .

والعَيْر : الحِمار الوَحشيُّ وجمعه أعيار .

وعَيْر السَّراة : طائرٌ كهيئة الحَمامة ، قصير الرِّجلين مُسَرْوَلُهُما ، أصفَرُهُما مع المنقار ، أكحَلُ العينين ، صافي اللون إلى الخُضرة ، أصفرُ البطن ، وما تحت جناحَيْه وباطن ذنبه كأنه بُرْدٌ وُشِّيَ ؛ والجَميعُ عُيُور السَّراة ، وهو يأكلُ التينَ والعنبَ في أولِ طُلوعهما من الوَرَق أكلاً كثيرًا .

والعَيْران : مَتْنا أُذُنَيِ الفَرس .

والعَيْر : كلُّ ما ارتفع في أوساط الكتفين من العَظم .

والعَيْر : المرتَفِعُ في وسَط القدم ، وفي وسَط الوَرَقة ، وفي وسط السَّهم كأنهُ جُديِّر ، وكلُّ مُرْتَفِعٍ في وَسطِ مُسْتَوٍ فهو عَيْر .

والعَيْر : إنسان العَين .

والعَيْر : جَبَل .