المنجد في اللغة — الصفحة ٥٢

والرِّئَة من الإنسان مهموزة .

ورِيَة النار غيرُ مهموزة ، وهو ما تُورَى به ، عودًا كان أو غيره . والرِّيَةُ مِثْلُ العِدَةِ والزِّنَةِ والهِبَة والإِبَةِ ، وأصلُها وِرْية ، وَوِزْنَة ، وَوِهْبَة ، وَوِعْدَة ، ووِئْبَة من وَأبَ يَئِبُ : إذا استَحْيا - من قولهم : وَرَت النارُ ، وأورَيْتُها أنا ؛ قال الطِّرِمّاحُ - وذَكَر طَرِيقا - : [ الطويل ]

كظَهْرِ الَّلأَى لو تُبْتَغَى رِيَةٌ به . . . لَعَيَّتْ نهارًا في بُطون الشَّوَاجِنِ

الشَّواجن : مَجَارِي الماءِ إلى الأودية .

والشِّعْرة : مَنْبِتُ الشَّعَرِ تحت السُّرَّة ، وجمعُها شِعَر .

والشِّعْرة أيضًا : مصدر شَعَرْتُ بالأمْرِ أشْعُرُ به شَعْرًا وشِعْرًا ومَشْعورةً وشِعْرَةً .

وهي أيضًا : العَانَة .

والعانَة : جماعةُ الحمير ، وجمعها عُونٌ وعاناتٌ .

والزُّب : الذَّكَرُ .

وهو أيضًا مُقدَّمُ اللِّحْية عند بعضِ أهْلِ اليَمَن .

ويُقال - للريح التي تأتي من قِبَل بناتِ نَعْشٍ ، يعنى الشَّمال - : أَيْر وإيرٌ وأَيِّرٌ ، وهَيْرٌ وهِير وهَيِّرٌ ، ست لغات .