المنجد في اللغة — الصفحة ٥١

والكَبِد من القوْسِ : قدْرُ ذراعٍ مِنْ مَقْبِضِها .

والكَبِد مؤنثة .

ويُسَمَّى الجَوْفُ بكماله كَبِدًا ، وأُنشد - قال : [ الطويل ]

إذا شاءَ مِنْهُمْ ناشىءٌ مَدَّ كَفَّهُ . . . إلى كَبِدٍ مَلْسَاءَ أو كَفَلٍ نَهْدِ

ويقال : هو عَرَبيُّ قَلْب ، وامرأة عربيةٌ قَلْبَةٌ .

فأما القُلْب بالضم فسِوارُ المرأة .

وقَلْب النَّخْلةِ : جُمَّارَتها ، والجميعُ القِلَبة .

والكُلْيَة : الرُّقْعَةُ تحت عُرْوة الإداوة ، وجَمْعُها كُلًى . وأُنشدَ ، قال الشاعر : [ الطويل ]

فَمَا شَنَّتا خَرْقاءَ واهِيةِ الكُلى . . . سَقَى بِهِمَا ساقٍ وَلمَّا تَبَلَّلا

بأضيعَ من عَيْنيكَ للماءِ كُلَّما . . . تَعَرَّفْتَ رَبْعًا أو تَوَهَّمْتَ مَنْزِلا

والكُلَى ، واحدتها كُلْية : أرْبَعُ ريشاتٍ في جَناح الطائر يَلينَ جَنْبَهُ .

والكُلْيَتان : ما عَنْ يمين النَّصْل وشِماله .

وكُلْيَة القَوس : مقدارُ ثلاثةِ أشبارٍ من مَقْبِضِها ، ثم يلي ذلك الأبْهَرُ ، ثم الطائف ، ثم السِّيَةُ وهو ما عُطِف من طرفها .