المنجد في اللغة — الصفحة ٤٥

لا صُلْحَ بيني فَاعْلَمُوهُ ولا . . . بينكُمُ ما حَمَلَتْ عاتقي

سَيْفِي وما كُنَّا بِنَجْدٍ وما . . . قَرْقَرَ قُمْرُ الوادِ في الشَّاهِقِ

ويُقال : فُلانٌ عَضُدِي ، أي الذي يَعْضُدُني ويُقَوِّيني .

والمِرْفَق : موضع التَّغَوُّط ، والجميعُ المَرَافِق .

والمِرْفَق : من الارْتِفاق ، بالفتح والكسر ، لغتان .

فأما مِرفق الإنسان فبالكسر لا غير .

والسَّاعد : إِحْلِيلُ خِلْفِ الناقةِ الذي يَخْرُجُ منه اللَّبَنُ ، والجميعُ السَّوَاعد .

ويقال : إن السَّواعِد عُروقٌ في الضَّرْع يَجِىْءُ إليه منها اللَّبَن .

والسَّواعد أيضًا : مجاري البحر إلى الأنهار ، واحدُها ساعِدٌ .

وأما ساعدة بالهاء فَاسْمُ الأسد ، معرفةٌ لا تنصرف .

والذِّراع : مَنْزِلةٌ من منازل القَمَر .

والذِّراع : صَدْرُ القَنَاة .

والذِّراع : سِمَةُ بني ثعْلَبَةَ من أهل اليَمَنِ ، وناسٍ من بني مالِكِ بن سعد من أهل الرِّمال ، وهي سِمَةٌ في ذرَاع البعيرِ .

وذِراع الإنسان يُذَكَّرُ ويؤنَّثُ .