المنجد في اللغة — الصفحة ٤٤

والقَطِنَةُ : مِثْلُ الرُّمّانةِ في كَرِشِ البعير .

والبُعْصُوص من الإنسان : العُظَيْمُ الصَّغيرُ الذي بين ألْيَتَيْه ، وهو العُصْعُصُ .

والبُعْصُوصة : دُوَيْبَّةٌ صغيرةٌ لها بَرِيقٌ من بياضها ، ويُقال للصبي : يا بُعْصُوصةُ ، لِصِغرِ خَلْقِهِ وضَعْفِهِ .

والمَنْكِب : جانبُ الأرْضِ ، والجمعُ المَنَاكِبُ ، وفي القرآن : { فَامْشُوا في مَنَاكِبِها } [ سورة الملك / 51 ] .

والمَنْكِب : العَريفُ ، وهو النَّقِيبُ ، ويُقال : هو عَوْنُ العَريف .

والعاتِق من الطَّيْرِ : فَوْقَ النّاهِضِ ، حين يَنْحَسِرُ ريشُهُ وَيَنْبُتُ له ريشٌ جُلْذِيٌّ ، أي : صُلْب ، والجميعُ العُتَّق .

ويقال فَرَسٌ عاتِق ، أي : سابق ، وقد عَتَق ، أي : سَبَق .

وزِقٌّ عاتِق ، أي : واسع .

وخَمْرٌ عاتِق ، أي : قديمة ، ويُقال : هي التي لم يُفَضَّ خِتامُها ، كالجاريةِ العاتقِ التي لم تُفْتَضّ .

والعاتِق من بدن الإنسان مُؤَنَّثَةٌ ، وأُنْشِدَ - قال الشاعر : [ السريع ]