المنجد في اللغة — الصفحة ٤١

وصَدْر النَّهار : أَوَّلُه .

وصَدْر القَناة أيضًا ، وأُنْشِدَ - قال الشاعر : [ الطويل ]

وَتَشْرَقُ بالقولِ الذي قد أَذَعْتَهُ . . . كما شَرِقَتْ صَدْرُ القَنَاةِ من الدَّمِ

وحَلَمَة الثَّدْي .

والحَلَمَة : الضَّخْمُ من القِرْدان .

والحَلَمَة : شَجَرَةُ تَنْبُتُ بِنَجْدٍ في الرَّمْلِ ترتفع من الأرض كَقَدْرِ الإِصْبَع ، ولا تَزالُ في القَيْظ خَضْراءَ ؛ وزهرتُها حمراءُ كأنَّها الجَمْرُ ، ولها شُوَيْكٌ وَوَرَقٌ كأظافيرِ الإنسانِ أخضرُ ، فإذا يَبِسَتْ فهي حَمَاطَةٌ ، والجميع الحَمَاطُ .

ويقال : رَجُلٌ له ظَهْر أي : إبِلٌ .

ويُقال : هُوَ بَيْنَ ظَهْرَي قَوْمِه ، وظَهْرانَي قَوْمِه ، وأظْهُر قومِهِ .

والظَّهْر أيضًا : مَصْدَرُ ظَهَرْتُ بالشىءِ ، أي : فَخَرْتُ به ، قال زيادٌ الأعجم : [ الكامل ]