المنجد في اللغة — الصفحة ٤٠

العَكَابر : الذُّكور من اليرابيع . ويأدُو : يَخْتِل ليَصيد .

والبدَن : الدِّرْع القَصيرة . وجمعُها أبدان . قال مالك بن نُوَيرة :

كَأنّى كُلْما حاربتُ قوماً . . . وأبدانُ السِّلاحِ على عُقَابِ

وأبْدَانُ الجَزور : أعضاؤُه ، واحدها بَدَن .

ورَجُلٌ بَدَن : كبيرُ السِّنِّ ، قال الأسودُ بن يَعْفُر : [ السريع ]

هَلْ لِشَبابٍ فاتَ مِنْ مَطْلَبِ . . . أم ما بُكَاءُ البَدَنِ الأشْيَبِ ؟

وحَلاقِيم البلاد : نواحيها ، واحدُها حُلْقُوم ، على القياس .

والغَلْصَمَة : جماعةُ القَوم ، قال الشاعر : [ الهزج ]

وهِنْدٌ غَادَةٌ غَيْدَا . . . ءُ في غَلْصَمَةٍ غُلْبِ

ويقال : هو أشدُّ سَوَادًا من حَنَك الغُراب ، وحَلَكِ الغُراب ، يريدون سوادَه ؛ أُبْدِلَتْ اللامُ نونًا ، كما قِيل : فَرَسٌ رِفَلٌّ ورِفَنٌّ ، وذَلاذِل القميص وذَناذِنُه : أسافِلُهُ .

والعُنُق : جَمَاعَةُ القَوم ، والجمعُ الأعْنَاق ، وقالوا في قوله تعالى : { فَظَلَّتْ أعناقُهُمْ لها خاضِعينَ } [ سورة الشعراء / 4 ] أي جماعاتُهُمْ .

والعُنُق : جمع عَناقٍ ، وكذلك العُنُوق .