المنجد في اللغة — الصفحة ٣١٤

والقِلْدُ : قَضيب الدابّة ، قال الشاعر : [ الطويل ]

خَجَاها بِغُرْمُولٍ وقِلْدٍ مُدَمْلَكٍ . . . فَخَرَّقَ ظَبْيَتْهَا الحِصَانُ المُشَبَّقُ

وناقة قَلْداءُ : طويلة العُنُق .

والقِلْدَةُ : خُلاَصَةُ السَّمْنِ ، يعني : ثُفْلَهُ .

ويقال : قَلَد الرَّجُلُ ، إذا جمع اللَّبَنَ في السِّقاء والسَّمْنَ في النِّحْي .

والقُمْقُم : الجَرَّة .

والقَمْقَام : العَدَدُ الكَثير .

ويقال : وقع في قَمْقَام من الأمر ، أي : في أمرٍ عظيم .

والقَمْقَامة : الصَّغير من القِرْدَان .

ويقال : قَمْقَم اللَّهُ عَصَبَهُ ، أي : جَمَعَهُ وقَبَضَهُ ، ومنه قيل للبحرِ : قَمْقَامٌ ، لاجتماعِ مائِهِ ؛ قال الفرزدق : [ الكامل ]

فَغَرِقْتَ حينَ وَقَعْتَ في القَمْقَامِ

وقِناع المرأةِ .

ويقال للطَّبَقِ الذي يُؤكل عليه الطعام : قِناعٌ وقُنْع .

ورجل قُنْعَان : يَرْضَى باليَسِير .

والقَنَاعةُ : الرِّضا .

والقُنُوع : السُّؤال ، قال الشَّمّاخ : [ الوافر ]