المنجد في اللغة — الصفحة ٣١٢

يَتَدَافَعُ بالشَّرِّ ، وقد انقصَفَ الناسُ عليه يسألونه : إذا تدافعوا عليه .

والقُضَاةُ : جمع قاضٍ .

والقُضَاةُ : الجِلْدَةُ الرقيقة التي تكون على وجه الصَّبِيِّ حين يُولَدُ .

ويقال : قَطَب الرجلُ بينَ عينيه قُطوبًا ، وهو العُبوس ، وأصل القَطْب : الجَمْع .

ومنهم قولهم : قَطَبْت الشَّراب وأَقْطَبْتُه : إذا جَمَعْتَ بينه وبين الماءِ بالمَزْجِ .

وجاءت العَرَبُ قاطِبة ، أي : جميعًا .

وقُطْب الرَّحَى : الذي تَدُورُ عليه .

وكذلك النَّجْمُ الذي تُبنى عليه القِبْلَةُ ، سُمِّيَ بذلك لأن النُّجُوم تَحُفُّه ، فكأنه جَمَعَها .

وفيه ثلاث لغات : قُطْبٌ ، وقُطُبٌ ، وقَطْبٌ .

وقول طَرَفة : [ الطويل ]

رَحِيبُ قِطابِ الجَيْبِ منها رَفِيقةٌ . . . بِجَسِّ النَّدَامَى بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ

أي : واسِعةُ مَجْمَعِ الجَيْب .

والقَطِيبةُ : لَبَنُ الغَنَمِ والإبلِ يُخْلَطَان .

والقُطْبَة : نَصْلُ الأهدافِ ، والجميعُ القُطَب .

والقُفَّة : الزَّبيل .