المنجد في اللغة — الصفحة ٢٦٧

يَبْتَذِلْنَ الخَزَّ والعَصْ . . . - بَ معًا والحِبَراتِ

وعَصَدْت العَصِيدَةَ عَصْدًا : لَوَيْتُها .

وعَصَد البعيرُ يَعْصِد عُصودًا : إذا لَوَى عُنُقَه فماتَ .

وعَصَد السَّهْمُ فهو عاصِد ، إذا التوى في مَرِّه ولم يَقْصِدْ الهدَفَ .

وعَصَد الرَّجُلُ المرأةَ يَعْصِدُها عَصْدًا : نَكَحَها .

والعَصْرُ : أن تَعْصِرَ الشئ بِيَدِك .

والعَصْرُ : الدَّهْر .

والعَصْرانِ : الغَدَاةُ والعَشِيُّ .

والعَصْر : العَطِيَّةُ ، والاعتصار : ارتجاعُها ، قال طَرَفَةُ : [ السريع ]

لو كان في أملاكِنا أحَدٌ . . . يَعْصِرُ فينا كالَّذِي تَعْصِرْ

أي : يُعطي .

والعَفْجُ : فِعْلُ الرَّجل بالغلام ، يعني اللِّواط .

ويقال : عَفَجَه بالعصا يَعْفِجُه عَفْجًا ، مثل حَبَجَهُ : إذا ضربه بها .

وعَفَجَه عَفْجَةً واحدة ، وعَفَجَاتٍ ، قال : [ الطويل ]

وهَبْتُ لقومي عَفْجَةً في عَباءةٍ

ومَنْ يَغْشَ بالظُّلْمِ العَشِيرةَ يُعْفَجِ

والأصل حَبَجَهُ ، وهَبَجَهُ ، أُبْدِلَتِ الحاءُ والهاءُ عَيْنًا ، والباءُ فاءً ، لِقُرْبِ المَخارِج .