المنجد في اللغة — الصفحة ٢٦٤

تَخْفِقُ عند المَشْيِ والسِّبَاقِ

فأقام صَوْتَ الغُرابِ مُقَامَهُ .

وعَذَبَة كلِّ شئ : طَرَفُه .

وعَذَبَة البَعِير : طَرَفُ قَضِيبِه .

وعَذَبَة اللسانِ : طَرَفُه .

وعَذَبَة المِيزان : التي يُشالُ بها .

والعَذَبَةُ : الجِلْدَة التي تُعَلَّق على آخِرَةِ الرَّحْل .

والعَذَبَةُ : الغُصْن ، والجميع العَذَب .

ويُقال : عَذَرْت الرجلَ ، فأنا عَذيرٌ ، وأَعْذَرْتُهُ ، من العُذْر .

ومن الخِتانِ أيضًا : عَذَرْتُه ، وأعذرْتُه ، وهو صَبِيٌّ مَعْذُورٌ ومُعْذَر .

والعَذِير : الذي يَعْذِرُكَ .

والعَذِير : الذي يَنْصُرُك ، يقال : مَنْ عَذِيرِي مِنْ فُلانٍ ؟ أي : مَنْ نَصِيري ؟ .

والعَذِير : الحال ، قال العَجّاج : [ الرجز ]

جارِيَ لا تَسْتَنْكِري عَذيري

أي : حالي ، وقوله : جَارِيَ ، أي : يا جاريةُ .

والعَذِير : طعام الخِتان ، مِثْلُ الإعذار .