المنجد في اللغة — الصفحة ٢٦٣

وعَدَسْ : زَجْرٌ للبغْلِ ، وهو قولُ العامَّة : عَدِّ ، قال بَيْهَسُ بنُ صُرَيْمٍ الجَرْميّ : [ الطويل ]

ألا لَيْتَ شِعْرِي هل أقولَنْ لبَغْلَتِي : . . . عَدَسْ ، بعدَما طالَ السِّفارُ وكَلَّتِ ؟

وقال بِشْرُ بنُ سُفْيَانَ الرّاسبِيّ : [ المنسرح ]

اللَّهُ بَيني وبينَ كُلِّ أخٍ . . . يقولُ : أَجْدِمْ ، وقائلٍ عَدَسا

أَجْدِمْ : زَجْرٌ للفَرَس . وأما قول الراجز : [ الرجز ]

إذا حَمَلْتُ بِزَّتي على عَدَسْ . . . على التي بين الحِمارِ والفَرَسْ . . . فما أُبالي مَنْ غَزَا ومَنْ جَلَسْ

فإنه أقامَ زَجْرَ البَغْلِ مُقَامَهُ ، كما قالَ الآخر : [ الرجز ]

إذا عُقَيْلٌ عَقَدُوا الرَّاياتِ . . . ونَقَعَ الصَّارِخُ بالبَيَاتِ . . . أبَوْا فما يُعطونَ شيئًا هاتِ

أي : قائلاً هاتِ ؛ وكما قالَ الآخَر : [ الرجز ]

ولو تَرَى إذ جُبَّتِي مِنْ طاقِ . . . ولِمَّتِي مِثْلُ جَنَاحِ غَاقِ