المنجد في اللغة — الصفحة ٢٦٠

ويُقال : بل هي التي رفعت رؤوسَها حَذَرًا على أولادها ، قال النابغة : [ الطويل ]

ويَضْرِبْنَ بالأيدِي وراءَ بَراغِزٍ . . . حِسانِ الوُجُوهِ كالظِّباءِ العَوَاقِدِ

والعافِي : الدّارس .

والعافِي : السائلُ ، وجمعُه عُفَاةٌ .

والشَّعر العافِي : الكَثير .

وعافِي القِدْر : ما يَبْقَى فيها من المَرَق إذا رَدَّها المُسْتَعِيرُ ، قال الكُمَيْتُ : [ الطويل ]

إذا رَدَّ عافِي القِدْرِ مَنْ يَسْتعيرُها

وعَبَرتُ الرؤيا : فَسَّرْتُها .

ويقال : عَبَرْت النَّهْرَ : جُزْتُه .

وعَبَرْتُ الكِتابَ : إذا تَدَبَّرْتَه ولم تَرْفَعْ به صَوْتَك .

والعَبْرة : الدَّمْعة قبل أن تَفيضَ ، وهي عَيْنٌ عَبْرَى .

والعِبْر : الجَانِب .

والعُبْر : جَمَاعَةُ القومِ ، بِلُغَةِ هُذَيْل .

والعَبِير عند أهل الجاهلية : الزَّعْفَران .

ويُقال : قَوْمٌ عَبير ، أي : كثير .