المنجد في اللغة — الصفحة ٢٥٩

والعاني : الكَسيرُ .

والعانِي : الأسيرُ .

والعانِي : الخاضِعُ .

والعِرْقُ العانِي : السائل - والجميع عُناةٌ - قال : [ البسيط ]

لما رَأتْ أمُّهُ بالبابِ مُهْرَتَهُ . . . على يَدَيْها دمٌ من رأسِهِ عانِ

والعانِدُ : المائِلُ عن الحَقِّ ، وعن الطَّرِيقِ .

والعِرْقُ العانِد : السَّائل .

والعائن : الشَّديدُ الإصابةِ بالعَيْن .

ويُقال : ما بها عائِنٌ ، وعَيِّنٌ ، أي : ما بها أحدٌ .

ولَقِيتُه أوَّلَ عائِنَةٍ ، أي : أوَّلَ شئ .

والعائِذُ : الذي يَعُوذُ بكَ ، أي : يلجأ إليك .

والعائِذ من الإبلِ : الحَديثةُ النتاج ، وجمعُها عُوْذٌ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ : [ الطويل ]

وإنَّ حَدِيثًا منكِ لو تَبْذُلِينَه . . . جَنَى النَّحْلِ في ألبانِ عُوْذٍ مَطافِلِ

مَطافِيلَ أبْكارٍ حديثٍ نَتَاجُها . . . تُشاب بماءٍ مثلِ ماءِ المفَاصِلِ

المَفاصِل : ما بين كُلِّ جَبَلَين ، واحدها مَفْصِل .

والعاقِدُ : الذي يَعْقِدُ العُقْدَةَ .

وظَبْيَةٌ عاقِدٌ : انعقدَ طَرَفُ ذَنَبِها ، وجمعُها عَواقِد .

ويُقال : بل العَوَاقِدُ : العَوَاطِفُ ، الثَّواني الأعطافِ .