المنجد في اللغة — الصفحة ٢٣٠

يُوَزِّعُ بالأَمراسِ كُلَّ عَمَلَّسٍ . . . مِنَ المُطْعِمَاتِ الصَّيْدَ غيرِ الشَّواحنِ

ويقال : ما شَأنُك ، أي : ما أمْرُك .

ويقال : ما شَأنْتُ شَأْنَه ، أي : شَعَرْتُ به ولا أردتُه .

وشُؤون الرأسِ : الطرائقُ التي في الجُمْجُمة ، شِبْهُ لِحَام النُّحَاس .

وشُؤون العَيْن : مجاري الدَّمْع إليها ، واحدها شَأْن ؛ قال عَبيدُ بن الأبرص : [ مخلع البسيط ]

عَيْناكَ دَمْعُهُما سَرُوبُ . . . كأنَّ شَأْنَيْهِما شَعِيبُ

الشَّعِيب : القِرْبَة .

والشَّأْمَة : التي تكون في البَدَن ، وجمعها شَأْمٌ .

والشّأْمة : الأثر الأسودُ في الأرضِ ، وجمعُها شَأْمٌ ، قال ذُو الرُّمَّة : [ الطويل ]

وإن لم تكوني غَيرَ شَأْمٍ بقَفْرَةٍ . . . تَجُرُّ بها الأذيالَ صَيْفِيَّةٌ كُدْرُ

ويقال : ما له شَأْمَة ولا زَهْراءُ ، أي : ليس عنده ناقةٌ سوداءُ ولا بيضاء ؛ قال الحارِثُ بنُ حِلِّزة : [ الخفيف ]

وأتَوْهُمْ يَسترجعون فَلمْ تَرْ . . . جِعْ لهم شَأْمَةٌ ولا زَهْراءُ

والشامِت : بالمُصيبة ، والأنثى شامِتَة ، وجمعها شَوامِت .