المنجد في اللغة — الصفحة ٢١٤

والرَّدْعُ : مقاديمُ الإنسان إذا كانت فيه مَنِيَّتُهُ : يقال : طعنتُه فَرَكِبَ رَدْعَه ، أي : خَرَّ صريعًا لوجهه ولم يَمُتْ ، غير أنه كلما همَّ بالنهوض خَرَّ لوَجْهِه ؛ ويقال : خَرَّ في بئْرٍ ، فَرَكِبَ رَدْعَه ، فمات .

قال الشاعر : [ الطويل ]

أقولُ له والمَرْءُ يَرْكَبُ رَدْعَهُ . . . وقد شَكَّهُ لَدْنُ المَهَزَّةِ نَاجِمُ

والرَّدْعُ : أن تُلَمِّعَ المرأةُ ثوبَها بالزَّعْفَران ، يقال : بثوبها رَدْعٌ من زعفرانٍ ، لشيءٍ يَسيرٍ في مواضعَ شَتَّى ؛ قال الأعْشَى : [ الطويل ]

ورادعةٍ بالطِّيبِ صفراءَ عندنا . . . لِجَسِّ الندامَى في يدِ الدِّرْعِ مِفْتَقُ

والرَّدْم : ما يَسْقُطُ من الجِدَار إذا تَهَدَّم .

والرَّدْم : موضعٌ بِتهامة .

ورجل رَدْم ورُدَامٌ : لا خَيْرَ فيه .

والرَّدْم : الضَّرْط ، يقال : رَدَمَ بها .

والرَّدْم : الصوت ، قال الشاعر يصف قوساً : [ المنسرح ]

كأنَّ أُزْبِيَّها إذا رُدِمَتْ . . . هَزْمُ بُغَاةٍ في إثْر ما طَلَبوا

رُدِمَت : صُوِّتَتْ بالإنْباضِ .

والرِّدَّة عن الإسلام .

والرِّدَّة : أن يُشْرِقَ ضَرْعُ الناقةِ وَيَقَعَ فيه اللَّبَنُ ،