المنجد في اللغة — الصفحة ١٧٩

والحَصير : الذي يُفْترش ، سُمِّي بذلك لأنه يَحْصُر ما تحته من التُّراب .

والحَصير : المَلِكُ ، سُمِّي بذلك لأنه محصور ، أي محْجُوب ، وقال : [ الطويل ]

تطالَلْتُ هل يبدو الحصيرُ فما بدا . . . لِعَيْنِيْ فيا ليتَ الحصيرَ بدا ليا

تطالَلْتُ : نَظَرْتُ وأشْرَفْتُ .

والحَصَاة : واحدةُ الحَصَى .

ويقال : فلان ذو حَصَاة وأَصَاةٍ ، أي : عَقْلٍ ورَأيٍ ، قال طَرَفةُ : [ الطويل ]

وإنّ لسانَ المرءِ ما لم تكُنْ له . . . حَصَاةٌ على عَوْرَاتِهِ لَدَليلُ

والحِضْنُ : الصَّدْرُ والعَضُدانِ .

والحِضْنُ : أصلُ الجَبَل .

ويقال : ما حَفَلْت به ، ولهُ ، أي : ما بالَيْتُ .

والحَفْل : الجَمْع ، والمَحْفِلُ : الموضِعُ منه .

ويقال : حَفَلْت الشىءَ حَفْلاً : جَلَوْتُه ، قال بِشْرُ بن أبي خَازِم : [ الطويل ]

رَأى دُرَّةً بيضاءَ يَحفِلُ لَوْنَها . . . سُخامٌ كغِربانِ البَريرِ مقَصَّبُ