المنجد في اللغة — الصفحة ١٤٠

مُسْتَقدِمُ البِرْكةِ عَبْلُ الشَّوَى . . . كَفْتٌ إذا عَضَّ بِفَأسِ اللِّجامْ

والبَرْدُ : ضِدُّ الحَرِّ ، وقد بَرَدَ النهارُ ، فهو باردٌ .

والبَرْد أيضًا : النَّوْم ، وفي القرآن : { لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْدًا ولا شَرَابًا } [ سورة النبأ / 42 ] ؛ قال النابغة : [ البسيط ]

والراكضاتِ ذُيُولَ الرَّيْطِ فَتَّقَها . . . بَرْدُ الهواجرِ كالغِزْلان بالجَرَدِ

والبارد : الثابت ، يقال : ما بَرَدَ في يدي منه شيءٌ ، أي : ما ثَبَتَ ؛ قال أوسُ بنَ حجَر : [ الطويل ]

أتاني ابنُ عبدِ اللَّهِ قُرْطٌ أخُصُّهُ . . . وكان ابنَ عَمًّ نُصْحُه لِيَ باردُ

وقالت الزَّبّاء : الرجز ]

أمْ صَرَفَانًا باردًا عَتِيدا

ويُقال : إن أصحابك لا يُبالُونَ ما بَرَّدُوا عليك ، أي : ما ثبَّتُوا عليك .

والبَزْرُ : الحَبّ .

والبَزْرُ : مصدر بَزَرْتُه بالعصا ، إذا ضَرَبْتَه بها .

ويقال : بَص الشىءُ بَصِيصًا : بَرَقَ .

وبَص الفَرْخُ بَصيصًا : صوَّت .