المنجد في اللغة — الصفحة ١٢٩

ويقال : أعْرَضْت عن الأمر : صَدَدْتُ عنه .

وأعرَض لك الظَّبْيُ فارْمِهِ ، أي : أمْكَنَكَ مِنْ عُرْضهِ ، يعني جانِبهُ .

وأَعْرَضَ الشىءُ : صار ذا عَرْضٍ ، قال ذو الرُّمَّة : [ الوافر ]

فأعْرَضَ في المكارمِ واستَطالا

أي : تمكَّن من عَرْضها وطُولها .

ويقال : أعز الرجلُ صاحِبَهُ : من العزِّ الذي هو ضِدُّ الذُّلّ .

وأعَز إعزازًا : صار في العَزازِ ، وهي الأرضُ الغَلِيظَة .

وقد أَعزَّت النعجةُ والشَّاةُ ، وهو عِظَمُ الضَّرْعِ ، واستبانةُ الحَمْل .

والأَعْزَل من الخَيْل : الذي يَعْزِلُ ذنبَهُ في شِقٍّ .

والأعزل من الرِّجال : الذي لا سِلاحَ معه .

وفي السَّماءِ السِّماكانِ : الرامِحُ والأعزَل ، فالرامح : الذي أمامه نَجْمٌ ، والأعزَلُ : الذي لا نَجْمَ أمامه .

والأَعْقَفُ : المُعْوَجّ .

والأعقف : الفقير ، والجميعُ العُقْفان ، قال الشاعر : [ البسيط ]

يا أيها الأعقف المُزْجِي مَطِيَّتهُ . . . لا نِعْمَةً تَبْتغِي عندِي ولا نَشبَا

ويقال : أَعْوَرْتُ عَيْنَ الرجلِ إعْوارًا وعُرْتُهَا : جَعَلْتُها عَوْراءَ .

والإعْوارُ : الرِّيبة .