المنجد في اللغة — الصفحة ١٢٤

واستكَف الناسُ حولَه : اسْتدارُوا ، مأخوذٌ من كِفَّةِ المِيزان وكِفَّةِ الصائد ، قال الشاعر : [ الطويل ]

ظَلِلْنا إلى كَهْفٍ وظَلَّتْ رِكابُنا . . . إلى مُسْتَكِفّاتٍ لَهُنَّ غُرُوبُ

أي : لجَأْنا إلى كَهْف جَبَلٍ ، وألجأْنا رِحالَنا إلى إبلٍ قد أنَخْناها فَصَارَتْ مُسْتَكِفَّةً ، أي : مستديرة .

واسْتَمال الرجلُ الرجلَ : من المَيْلِ إلى الشىءِ .

واسْتمال اسْتمالةً : وهو الكَيْل باليدَين وبالذِّراعَيْن ، قال الراجِزُ : [ الرجز ]

قالتْ له سَوْداءُ مثلُ الغُول . . . ما لكَ لا تَغْدو فتسْتَميل

والاستنْجاء بالماءِ وبالحجارَةِ : قَطْعُ الأذَى .

وهو أيضًا : قَطْعُ الشَّجَرِ من أُصوله .

ويقال : اسْتَنْجى الناسُ في كلِّ وجْهٍ ، إذا أكَلوا الرُّطَبَ .

ويقال : أشاع الشىءَ إشاعةً ، إذا نَشَرَه .

وأشاع ببولِهِ إشاعةً : خَذَفَ به .

والأشْوَهُ : المُشَوَّهُ الخَلْقِ القَبِيحَة .

والأشْوَه : الشَّديدُ الإصَابَةِ بالعَيْن .

ويقال : أَصَاب الشىءَ إصابةً : وجَدَه .

وأَصاب إصابةً : من الصَّواب .