المنجد في اللغة — الصفحة ١٢٠

وأَخْلَف عن البَعير إخلافًا : إذا حَوَّل الحَقَبَ فجعله مما يلي خُصْيَيْه ، وذلك أن يُصيبَ حَقَبُهُ ثِيلَهُ فَيَحْقَبَ ، وهو أن يَحْتَبِسَ بَوْلُه .

ويُقال : أَخْلَف الرّجُلُ إخلافًا فهو مُخْلِفٌ ، إذا اسْتقَى الماءَ .

والخَلْف : الاسْتِقاءُ .

وأَخْلَفَ البعيرُ فهو مُخْلِفٌ أَيْضًا ، وهي السِّنُّ التي بعدَ البُزُولِ ، يُقال : مُخْلِفُ عامٍ وعاميْنِ .

ويُقال : أخْنَى الرجل ، من الخَنَا ، وهو الفُحش وما لا خَيْرَ فيه من القَوْل .

وأخْنَى عليه الدَّهرُ : طالَ عليه ، ويقال : أَخْنَى : أفسَدَ ، قال نابغةُ بني ذُبيان : [ البسيط ]

أضْحَتْ خَلاءً وأضْحَى أهلُها احتَمَلوا . . . أخْنَى عليها الذي أخْنَى على لُبَدِ

والأُدْمة من اللَّوْن : دونَ السَّوَاد .

والأُدْمة : الوَسيلة إلى الشّىءِ .

[ و ] تقول : بيني وبينك أُدْمة ، أي : خُلْطةٌ وعِشْرَةٌ .

وأنت أُدْمَة أهْلِي ، أي : أُسْوَتهم .

والأُدْم : المُوافَقَةُ ، ومنه أُدْم الطعام .

ويقال : أَرْجَيْت الشىءَ إرجاءً : أخَّرْتُه .