المنجد في اللغة — الصفحة ١١٣

ويُقال : هو على أثَرِي وإثْرِي بِمَعْنَىً واحد .

والإثْر أيضًا : خُلاصة السَّمْن إذا سُلِىءَ ، قال الراجز : [ الرجز ]

الإثْرُ والصَّرْبُ معًا كالآصِيَةْ

ويقُال : رجل أَثْرَمُ : إذا سقطت ثَنِيَّتُه .

والأعْمَى : الذي ذَهَبتْ عيناه .

والأثرَمان : اللَّيْلُ والنَّهار .

والأعْمَيان : السَّيْلُ والنار ، قال الشاعر : [ المتقارب ]

ولَمَّا رأيتُكَ تَنْسَى الذِّمامَ . . . ولا حَظَّ عندك للمُعْدِمِ

وتَجفُو الكريمَ إذا ما أَقَلَّ . . . وتُدْنِي الدَّنِيَّ على الدِّرْهمِ

وهَبْتُ إخَاءَكَ للأعْمَيَيْنِ . . . وللأَثْرَمَيْنِ ولم أَظْلِمِ

وكنتُ امْرَأً لا أحِبُّ الوِدَادَ . . . إذا هو بالشُّكْرِ لم يُؤْدَمِ

ولا أَطَأُ الشَّوْكَ فوقَ البِساطِ . . . ولا آكُلُ الشُّهْدَ بالعَلْقَمِ

والأثْل : شَجَرٌ غير معروفٍ ، واحدته أَثْلَة .

والأَثْلة أيضًا : الأصلُ ، ومنه قِيلَ : مالٌ مؤثَّلٌ ، ومَجْدٌ مُؤثَّلٌ : أي : له أصْلٌ ثابِتٌ ؛ قال الأعْشى : [ البسيط ]