المنجد في اللغة — الصفحة ١١٠

وعاذلةٍ هَبَّتْ بِلَيْلٍ تلومُني . . . وفي كَفِّها كِسْرٌ أَبَحُّ رَذُومُ

الكِسْر : العُضْو ، رَذُوم : يَسيلُ وَدَكُهُ .

ويقال : أَبْدَى الرجلُ ما عندَه إبداء ، أي : أَظْهَرَهُ .

وأَبَدأَ إبداء : تَغوَّطَ .

والأَبَدُ : الدَّهر .

والأَبَدُ : الغَضَبُ ، مِثْلُ : العَبَد .

ويُقال : أَبْدَع الرَّجلُ : أتى ببِدْعةٍ .

وأَبْدَع بالحجِّ والسَّفَرِ : عَزَمَ عليه .

وأَبْدَعَت الركابُ : إذا كَلَّت وعَطِبَتْ ، وأُبْدِعَ به ، وقال الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ : [ الكامل ]

ولكلِّ ساعٍ سُنَّةٌ ممَّنْ مَضَى . . . تَنْمِي به في سَعْيِه أو تُبْدِعُ

يقولُ : تَرْفَعُهُ في طَلَبِه أو تنقطعُ به عمَّا يريد .

والإبْرَةُ : التي يُخاط بها .

والإبْرَة ، وجمعها إبَر وإبَرَاتٌ ، وهي فَسِيلُ المُقْل ، يعني صِغارَه .

وإبرة الفَرَسِ : شظِيَّةٌ لاصِقةٌ بالذِّراع ليست منها .