المنجد في اللغة — الصفحة ١٠٥

ومنه قولهم للقادم من سَفْرَتِه : « ما جاءَ بِهَلَّةٍ ولا بَلَّةٍ ، فالهَلَّةُ : الفَرَح ، والبَلَّةُ : أَدْنَى بَلَلٍ مِنْ خَيْر .

والقَمَرُ : مصدرُ قَمِر الشىءُ ، إذا كَثُر .

والعَرْش : السَّرِير ، ويكون للمَلِك .

وعَرْش البيتِ : سَقْفُه .

والعَرْشُ : اسمٌ لمكَّة .

والعَرْشُ : البَيْت ، وجمعه عُرُوش .

والعَرْش : ما يُسْتَظلُّ به .

والعَرْش : الذي يكونُ على فَمِ البِئْر ويقومُ عليه الساقِي ، والجميعُ العُرُوش ؛ قال القُطَامِيُّ : [ الطويل ]

فما لِمَثَاباتِ العُرُوشِ بَقِيَّةٌ . . . إذا اسْتُلَّ مِنْ تحتِ العُروشِ الدَّعائمُ

وعَرْش الرجلِ : قِوامُ أمره ، فإذا زال ذلك عنه قيل : ثُلَّ عَرْشُه ، أي : هُدِمَ ؛ قال زُهَيْر : [ الطويل ]

تَداركْتُمَا الأحلافَ قد ثُلَّ عَرشُها . . . وذُبْيانَ إذ زلَّتْ بأقدامِها النَّعْلُ