نيل المارب بشرح دليل الطالب — الصفحة ٤٢٢

باب المساقاة [ والمزارعة ونحوهما ]

كالصفصاف والسرو ( 1 ) ، ولو كان له زهرٌ مقصود كالياسمينِ ونحوِهِ ، وهو المذهب .

( وأن يُشترَط للعامل جزءٌ مشاعٌ معلومٌ من ثمره . ) ويعتبر كون عاقِدَيْها جائزي التصرّف .

والمناصبة والمغارسة : دفعُ الشجرِ بلا غرسٍ مع أرضِهِ لمن يغرِسُه ويعملُ عليه حتى يثمرَ بجزءٍ مشاعٍ معلومٍ منه ، أو من ثمره ، أو منهما .

( والمزارعة : دفع الأرضِ والحبِّ لمن يزرعه ويقوم بمصالِحِه ) أو مزروعٍ ليعمل عليه ، ( بشرطِ كون البذرِ معلوماً جنسُه ) كقمحٍ مثلاً ( وقدرُه ) أي البذر ، لأنها معاقَدَةٌ على عملٍ فلم تجز على غيرِ مقدَّرٍ كالإِجارةِ ، ( ولو لم يؤكل ) كَفُوَّةٍ ( 2 ) ( وكونه ) أي البذر ( من ربّ الأرض ، و ) بشرط ( أن يُشْرَطَ للعاملِ جزءٌ مشاعٌ معلومٌ منه ) أي مما يحصل من الغلة .

وإن تشارَطَا على أن يأخذَ رب الأرض مثلَ بذرِهِ مما يَخْرُج ، ويقتسما الباقي ، لم يصح .

( ويصح كونُ الأرضِ والبذرِ والبقرِ من واحدٍ ، والعملِ من آخرَ . )

ولا يصح كون بذرٍ من عاملٍ ، أو منهما ؛ ولا من أحدِهِما والأرض لهما .

وإن قال : اعملْ ولك الخمسان إن لزِمتْك خسارةٌ ، وإلا فالربع ، لم يصح .

( فإن فُقِدَ شرطٌ ) من شروط المزارعة والمساقاة ( فالمساقاةُ والمزارعةُ فاسدةٌ ) .

( 1 ) في ( ف ) : " الآس " بدل " السرو " . ( 2 ) الفُوَّة بالفاء نبات زراعي صبغي من الفصيلة الفوّيّة " لسان العرب المحيط - معجم المصطلحات ) .