نيل المارب بشرح دليل الطالب — الصفحة ١٧٢

باب صلاة الجماعة

وينحط المأموم ، إذ أدرك الإِمامَ جالساً ، بلا تكبير ( 1 ) ، لأنه لا يُعْتَدُّ له به ، وقد فات محل التكبير . ويقوم مسبوقٌ به وجوباً .

( وإن قام المسبوقُ ) لقضاءِ ما فاتَهُ ( قبل تسليمةِ إمامهِ ) التسليمةَ ( الثانيةَ ولم يرجع ) المسبوقُ ثم يقومَ بعد تسليمةِ الإِمام الثانية ( انقلبتْ ) صلاتُه ( نفلاً ) .

( وإذا أقيمت الصلاة التي يريد أن يصلي مع إمامها لم تنعقد نافلته ) .

( وإن أقيمت وهو فيها ) أي النافلة ( أتمها خفيفة ) .

ومن صلى ثم أقيمت الجماعة سُنَّ أن يعيد ، والأوْلى فَرْضُه ) .

وفي الإِقناع وغيره : إلا في المغرب [ كذا ] في شرح المنتهى ( 2 ) ( ويتحمل الإِمام عن المأموم ) ثمانية أشياء :

الأول : ( القراءة ) للفاتحة .

( و ) الثاني : ( سجودُ السهو ) إذا كان دَخل معه في الركعة الأولى .

( و ) الثالث : ( سجود التلاوة ) إذا أتى بها المأموم في الصلاة خلفه .

( و ) الرابع : ( السُّتْرَةُ ) قُدَّامَه ، لأن سترةَ الإِمام سترةٌ لمن خَلْفَهُ .

( و ) الخامس : ( دعاءُ القنوت ) فإن المأمومَ لا يُسَنَّ له عند قنوتِ إمامِهِ غيرُ التأمين .

( و ) السادس : ( التشهد الأوَّلُ إذا سُبِقَ ) المأموم ( بركعة في ) صلاةٍ ( رُبَاعِيَّة ) فقط .

والسابع : سجود التلاوةِ في الصلاة السرّيّة إذا قرأ الإِمام سرًّا .

( 1 ) يعني تكبير السجود ، أما تكبيرة الأحرام فركن ولا بدّ منها . ( 2 ) قولة الإِقناع هذه سقطت من ( ب ، ص ) . واستدركناها من ( ف ) . وإنما استثنوا المغرب لأن الصلاة المعادة تطوع ، ولا تطوّع بوتر .