الشفاء في بديع الاكتفاء — الصفحة ٧٨

القسم الثاني

الضيف التلمساني من قصيد :

وإني الذي أضنيته وهجرته . . . فهل صلةُ أو عائد منك للذي

آخر :

لا تهجروا من لا تعودَ هَجَركم . . . وهو الذي للنأي وصلكم عدي

ورفعتم مقدارَه بالابتدا . . . حاشاكم أن تقطعوا صلة الذي

ومن ألطف ما يحكي عن الملك المعظم عيس بن الملك العادل أن أبن أبي عمير كتب إليه وهو ضعيف :

أنظر إلي بعين مولى لم يزلْ . . . يولي الندى وتلاف قبل تلافي

أنا كالذي احتاج ما تحتاجه . . . فأغنم دعائي والثناء الوافي

فنزل إليه الملك المعظم بنفسه ومده بثلاثمائة دينار وقال :

أنت الذي وهذه الصلة وأنا العائد

القيراطي في مليح مؤذن :

لي مليحُ مؤذن . . . لم يمل ساعةً إلى

أنت ميت إذا غدا . . . في آذان يقوله

وجمع الشيخ جمال الدين بن نباتة بين الاكتفاء والتضمين واللف والنشر والمطابقة والتورية في موضعين فقال يرثي ولداً توفي قبل الحول :

يا راحلاً عني وكانتْ له . . . فضائل للخير مرجوة

لم تكتمل حولاً وأورثتني . . . ضعفاً فلا حَولَ ولا قوة