الشفاء في بديع الاكتفاء — الصفحة ٦٥

القسم الأول

من مبلغ الحيين أن مهلهلاً . . . أمسى قتيلاً في الفلاة مجندلا

للهِ دُرُكما ودرُ أبيكما . . . لا يُفلت العبدان حتى يُقتلا

فضربوا العبدين فأقرا بقتله . فأنظر كيف اكتفى بصدر البيتين اعتماداً على استحضار نيتهما .

ويحكى أن رجلاً سأل رئيساً حاجة فكتب إليه يعتذر ( لولا المشقة ) ولم يزد على ذلك فلما ورد عليه قضى حاجته فسئل عن ذلك فقال أنه يشير إلى قول أبي الطيب :

لولا المشقةُ سادَ الناسُ كلُّهم . . . الجودُ يعدمُ والإقدامُ قتّالُ

وقال آخر أيضاً مضمناً :

يتبادلان فينصفان . . . وليس بينهما ارتيابُ

فيصيب هذا ماء هذا . . . كالبحر يمطرهُ السحابُ

أبو بكر بن حجة من أبيات :

رسائل دمعي فيه صبُ مبردُ . . . ألم تره لمل بدا كيف أسبلا

وريقته يا صاح في الذوق خمرةُ . . . فلو ذاقا عمر لأنشدها ألا

الشيخ ظهير الدين بن البارزي :

غدا أسوداً بالشعر أبيضَ وجهه . . . فأصبح من بعد التنعم في ضنكِ

على وجهه أضحى بخطى عذارِه . . . تناديهما عيناه حزناً قفا نبكِ

ابن مطروح من أبيات :

بانتْ أباريقُ المُدامِ لدليمٍ . . . تقهقه من فرط المسرة والضحكِ

فقم ننهب اللذاتِ قبلَ فواتِها . . . ودعني من قول ابن حجر قفا نبكِ